
A sebhelyes ifjú
„Réges-régen nem voltak háborúk, és békében élt minden törzs. Élt akkoriban egy ember, akinek volt egy csodaszép leánya.” Így kezdődik Siksida, a Montanában (USA) és

„Réges-régen nem voltak háborúk, és békében élt minden törzs. Élt akkoriban egy ember, akinek volt egy csodaszép leánya.” Így kezdődik Siksida, a Montanában (USA) és

Minden kornak megvan a saját korszelleme. Az emberi tudat ehhez az uralkodó tudathoz van kötve, és megtapasztalja az ebből származó korlátokat és tévutakat, melyek akadályozzák

Aki a címadó kérdést még sohasem tette fel önmagának, az az életet valójában nem veszi komoylan. Ezt a kérdést azonban, amely éppen korunkban merül fel

Ki vagyok én? Ki vagy te? Kik vagyunk mi? Mit is jelent embernek lenni? Így szól az egyik legősibb tantás: Verum, sine mendatio, certum et

A szépségről SZENVEDÉLY NÉLKÜL hogyan létezhetne szépség? S ezen nem képek, épületek, festmények és hasonlók szépségét értem. Ezek mind meghatározott fajta szépséggel bírnak. Bármi, amit

Az ember élete a vágyai körül forog. A vágy sokféle alakban lép fel: – Mint honvágy vagy elvágyódás – Mint erős kívánság vagy hiány –

Johfra az Ősanya című festménye jól szemlélteti, hogyan árasztja ki a szellem hét sugara a fényt az ősanya ölébe, aki az ősanyag formáló és szülő

Szerencsés János Van egy régi mese egy bizonyos Jánosról, aki a mesterénél töltött tanoncidejéért egy fejnagyságú aranyrögöt kap fizetségként, és miután véget ér a szolgálata,

A jó magaviseletnek (önuralom) különösképpen megkívánt hat pontja (a szellemi fejlődéshez) a Mester tanítása szerint: 1. önuralom a gondolkodásban, 2. önuralom a cselekvésben, 3. tolerancia.

Ki ne szeretne ebben a rohanó világban egy kis nyugalmat és visszavonulást? A legtöbben azonban képtelenek huzamosabb ideig nyugton maradni. Egy belső nyugtalanság kizökkenti és